Πολωνική επισκοπή: Ιστορία και νεωτερικότητα

Λόγω πολιτικών λόγων και πολλών γεγονότων της XX-XXIαιώνες στο έδαφος της σύγχρονης Ουκρανίας υπάρχουν πολλές ορθόδοξες δικαιοδοσίες. Ως εκ τούτου, περιγράφοντας την εκκλησιαστική ζωή σε μια συγκεκριμένη μητρόπολη, είναι απαραίτητο να διευκρινιστεί, από τη θέση του εκκλησιαστικού κόμματος που εμφανίζεται. Σε αυτό το άρθρο θα μιλήσουμε για ένα από τα παλαιότερα τμήματα της Ορθόδοξης Ρωσίας, το οποίο, αναμφισβήτητα, είναι η μητρόπολη Πολτάβα. Θα παρουσιαστεί κυρίως στο πρόσωπο του Πατριαρχείου Μόσχας, τόσο λόγω της επικρατούσας κανονικής θέσης αυτής της οργάνωσης στον ορθόδοξο κόσμο όσο και λόγω των ηγετικών της θέσεων στην περιοχή.

Αρχαία ιστορία της Ορθοδοξίας στην περιοχή Πολτάβα

Το περίφημο 1054, εκτός από το γεγονός ότισηματοδοτεί τη μεγάλη διάσπαση της χριστιανικής εκκλησίας, είναι επίσης ενδιαφέρον από το γεγονός ότι είναι το σημείο εκκίνησης για τη ζωή της μητρόπολης Poltava. Ονομαζόταν, όμως, ενώ Περείασλαβ, και η πρώτη απόφαση επίσκοπος της ήταν Επισκόπου Νικολάου. Λίγο πάνω από διακόσια χρόνια μετά την ίδρυσή της, καταργήθηκε η ανεξάρτητη εκκλησιαστική κυριαρχία στην Πολτάβα και οι εκκλησιαστικές δομές πέρασαν απευθείας κάτω από το ομόφοφο του μητροπολίτη Κίεβο. Αυτό συνέβη το 1279.

Αποκατάσταση του τμήματος

Απόφαση για την αποκατάσταση των δραστηριοτήτωνΠεριασλάφ επισκοπή έγινε μόλις το 1700. Αλλά ακόμα και τότε ήταν περιορισμένη με το καθεστώς των δικαιωμάτων στο πλαίσιο της αντιπροσωπεία των Κίεβο Μητροπόλεως. Στη συνέχεια, η θέση της έχει αλλάξει αρκετές φορές, η μετάβαση σε αυτο-διαχείριση, τότε χωρίζεται γεωγραφικά μεταξύ τους γύρω από κέντρα εκκλησία. Τελικά, το 1799, με διάταγμα του αυτοκράτορα Παύλου, της αντιπροσωπεία έλαβε το καθεστώς μιας ανεξάρτητης κυβέρνησης με την ονομασία «Μικρή Ρωσίας και Pereyaslavskaya». Ωστόσο, ήδη από το 1802, σε σχέση με την εκκαθάριση της Μικρής ρωσική επαρχία, το σύστημα της εκκλησίας κυβέρνηση άλλαξε στην Πολτάβα: Πολτάβα έγινε το κύριο κέντρο του καθεδρικού ναού (αρχικά μόνο κατ 'όνομα λόγω της έλλειψης του απαραίτητου υλικού βάσης για την απαλλαγή του διοικητικού προσωπικού) και Pereyaslavl έγινε η δεύτερη μητρόπολη. Το επίσημο όνομα της «Πολτάβα και Pereyaslav» για την επισκοπή καθορίστηκε το 1847. Με αυτή τη μορφή υπήρχε μέχρι το 1937.

Κατά τη διάρκεια της ιστορίας της, η μητρόπολη Πολτάβα είχε στη δική τηςσύνθεση δύο υποθεμάτων. Το πρώτο από αυτά - το Prilukskoe - ιδρύθηκε το 1884 και υπήρχε μέχρι την ίδια τη διάλυση της μητρόπολης στις 30 του XX αιώνα. Η δεύτερη, που ονομάζεται Lubensky, λειτούργησε μόνο για οκτώ χρόνια από το 1920 έως το 1928.

Ορθόδοξη Εκκλησία στην Πολτάβα κατά τη Σοβιετική εποχή

Όταν βρίσκεται στο έδαφος της περιοχής ΠολτάβαΣοβιετική εξουσία ιδρύθηκε, η ζωή της μητρόπολης άρχισε να ξεθωριάζει σταδιακά. Μαζική κλειστό εκκλησίες και μοναστήρια εκκαθάριση. Το 1937, ο κυβερνώντος επίσκοπος, μαζί με τον υποκείμενο υπάτορά του και όλους τους κληρικούς της μητρόπολης, υποβλήθηκαν σε καταστολή. Μετά από αυτή την προσωρινή διοίκηση του τμήματος πήρε τον Επίσκοπο Mitrofan (Rusyns), ο οποίος, όμως, πέθανε λίγο αργότερα. Στην πραγματικότητα, το 1939 η επισκοπή Πολτάβα καταστράφηκε ολοσχερώς.

Η αναβίωση της εκκλησιαστικής ζωής έπεσε στην περίοδοΒ 'Παγκοσμίου Πολέμου, όταν οι συνθήκες της γερμανικής κατοχής έχει ανοίξει και μια σειρά από εκκλησίες υπήρχαν κάποια δομή ελέγχου. Το 1944 το τμήμα μετονομάστηκε σε Πολτάβα και Kremenchug. Σε αυτή τη μορφή υφίσταται μέχρι σήμερα κάτω από το Κίεβο Πατριαρχείο. Όσον αφορά τις εκκλησία δομές της Μόσχας, ότι από το 2007 η επισκοπή μετονομάστηκε σε Πολτάβα και Μυρκοροντ σε σχέση με την απελευθέρωση ενός ανεξάρτητου κέντρου του τμήματος Kremenchug.

Poltava Επισκοπή του UOC-βουλευτή

Εντός της δικαιοδοσίας του μητροπολιτικού κέντρου του ΚιέβουΤο Πατριαρχείο της Μόσχας Η έδρα της Πολτάβα κατέχει σημαντική στρατηγική και πολιτική θέση, η οποία οφείλεται στην ιστορική της σημασία, την κλίμακα και τη γεωγραφική θέση της στο εσωτερικό του κράτους.

Είναι υπεύθυνη για ένα θεολογικό σεμινάριο μειεραποστολική κλίση, και το πρωτεύον είναι Μητροπολίτη τίτλο. Μέχρι σήμερα είναι ο Αιδεσιμότατος Philip (Osadchenko). Πολτάβα Μητρόπολη στη δικαιοδοσία του έχει δύο καθεδρικούς ναούς (Αγίου Μακαρίου και την Ανάσταση του Χριστού) στην πόλη της γιορτής και ένα (Κοίμηση της Θεοτόκου) στο Mirgorod. Στο έδαφος της περιοχής υπάρχουν τρεις μοναστήρια - ένα αρσενικό και δύο θηλυκά. Βεβαιωθείτε γόνιμη αλληλεπίδραση μεταξύ της κοινωνίας και της Εκκλησίας εκ μέρους του τελευταίου ασχολούνται με επτά diocesan τμήματα και μια σειρά από βοηθητικές εγκαταστάσεις, όπως μια λέσχη νεολαίας στον Καθεδρικό Ναό του καθεδρικού ναού του Αγίου Makarievskm.

Άλλες ορθόδοξες δικαιοδοσίες στην Πολτάβα

Όπως ήδη αναφέρθηκε, εκτός από το UOC, ΠολτάβαΗ μητρόπολη ανήκει σε μια σειρά ανεξάρτητων δομών εκκλησίας. Υπάρχουν πολλές τέτοιες ανεξάρτητες δικαιοδοσίες στην Ουκρανία. Το λιγότερο που πολλές από αυτές έχει μόνο μερικές ενορίες μονάδες, και το μεγαλύτερο, όπως το Κίεβο Πατριαρχείο, είναι μια σοβαρή πολιτική δύναμη, για να ανταγωνιστεί με επιτυχία με το UOC-MP, ακόμη και την πρόκληση σωστά.

Παρουσιάζει σήμερα η επαρχία Πολτάβα του UOC-KPένα τεράστιο έδαφος, με επικεφαλής τον Αρχιεπίσκοπο Θεόδωρο (Bubnyuk). Συγκεκριμένα, όπως προαναφέρθηκε, διατηρεί το Kremenchug ως τη δεύτερη πόλη του καθεδρικού ναού. Εκτός από το UOC-KP, υπάρχουν ενορίες και κοινότητες διαφόρων κλάδων του UAOC, του ΔΤΚ και άλλων ανεξάρτητων δικαιοδοσιών της Ουκρανικής Ορθοδοξίας στην Πολτάβα.

</ p>>