Ρωσικά έπη για τους ήρωες: παγανιστές και χριστιανοί

Ξεκινώντας ένα άρθρο που αποκαλύπτει το θέμα "ρωσικά έπηγια τους ήρωες ", πρώτα θα ορίσουμε εθνογραφικούς όρους από τον προαναφερθέντα τίτλο. Ο εθνογραφικός ρόλος του έπους για τους ήρωες είναι δύσκολο να υπερεκτιμηθεί. Για αιώνες, οι άνθρωποι έβαλαν τις ιδέες τους σε στρατιωτική δύναμη, πατριωτισμό, ακολουθώντας τη θρησκευτική παράδοση.

Η λέξη "επικό" δημιουργήθηκε από έναν Ρώσο εθνογράφοΙβάν Πετρόβιτς Ζαχάρωφ στις αρχές του 19ου αιώνα. Επομένως, έχει λογοτεχνική προέλευση. Οι άνθρωποι αρχικά χρησιμοποίησαν για να αναφερθούν σε επικά θρύλους σχετικά με εκμεταλλεύσεις με άλλο όνομα - "αρχαιότητες". Η εικόνα του ήρωα στα ρωσικά έπη σχηματίστηκε δύο αιώνες αφού η χώρα κέρδισε κρατική υπόσταση. Πριν από τον ζυγό Τάταρ-Μογγόλο στη Ρωσία, απλά δεν υπήρχε. Το γεγονός αυτό επιβεβαιώνει την εκδοχή για την προέλευσή του από την γλωσσική ομάδα Altaic, όπου τα παράγωγα από τη λέξη "batyr" χρησιμοποιήθηκαν ενεργά. Τον 13ο αιώνα, ο τάντα-Μογγολικός Χαν είχε ένα σώμα bagatrists - στρατιώτες που διέφεραν στη φυσική δύναμη, το οποίο τεκμηριώνεται από τα χρονικά. Για τους Μογγόλους, αυτή η λέξη προήλθε από το σανσκριτικό, όπου η "καλή τύχη" σήμαινε - τυχερός.

Τώρα - άμεσα για το θέμα του άρθρου. Υπάρχουν δύο στάδια της δημιουργίας ηρωικών βοτάνων. Ο πρώτος έχει απορροφήσει ένα τεράστιο χρονικό διάστημα: από τις παλιές εποχές του παγανισμού στον Χριστιανισμό, δηλαδή, πριν από τη βασιλεία του πρίγκιπα Βλαντιμίρ του Κιέβου. Το δεύτερο ξεκίνησε με τη βασιλεία του ως άνω Prince - Προδρόμου των Ρως, και τελείωσε με ένα οργανικό υποκατάστατο για προφορική επική διαθέτει τα βιβλία του συγγραφέα.

Προ-χριστιανικό στρώμα του ρωσικού έπους για τους ήρωεςμας έφερε τα ονόματα των Volgi Svyatoslavich, Mikita Selyaninovich, Svyatogor. Όλοι αυτοί οι χαρακτήρες έχουν χαρακτηριστικά δανεισμένα από ειδωλολάτρες. Οι επικοί τίτλοι των ρωσικών ήρωων δείχνουν στους κύριους χαρακτήρες στις ιστορίες: Svyatogor και Mikula Selyaninovich, Mikula Selyaninovich και Βόλγα Svyatoslavovich.

Η μητέρα του γίγαντα Svyatogor - Cheese Earth, και ο πατέρας του - «σκοτεινό», δηλ. Το πλάσμα από διαφορετικό κόσμο. Αυτός ο γίγαντας γιγαντιαία οργανικά ενσωμάτωσε τη δύναμη των στοιχείων της Ρωσικής Γης.

Mikula Selyaninovich (ανάλογος - Έλληνας ήρωαςΑνταίος) - δεν είναι μια γιγαντιαία, κοιτάζει - ισχυρή μεγάλος άνθρωπος, αλλά έχει μια μυστική δύναμη - αυτός είναι βαθιά παρόμοια με το βρεγμένο έδαφος. Και αυτή η σχέση είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με το σημείο που «δεν μπορεί να αγωνιστεί μαζί του.» Αργότερα, κατά τη διάρκεια της μετάβασης στη χριστιανική παράδοση, η εικόνα Mikula μεταφέρεται σταδιακά η σημασία του Αγίου Νικολάου (Nikola εαρινή ειδωλολατρική εορτή στις 9 Μαΐου έχει σταδιακά μετατραπεί σε ένα ελατήριο γιορτή του Αγίου Νικολάου.)

Η εικόνα της Volha Svyatoslavich - το πιομυστηριώδη από ολόκληρο τον κύκλο "ρωσικά έπη σχετικά με τους ήρωες." Η ίδια η προέλευση του ονόματος είναι συνδεδεμένη με εθνογράφους με μαγεία - από τη λέξη "μάγος". Είναι λυκάνθρωπος που καταλαβαίνει τη γλώσσα των πτηνών και των ζώων. Πιθανότατα, η ίδια η εικόνα προέρχεται από τον παγανισμένο θεό του κυνηγιού Wolf. Η μητέρα του Volma είναι η Martha Vasilievna, και ο πατέρας της είναι ο φίδι. Ιστορίες των εκμεταλλεύσεων της Βόλγας - ιστορία, παρόμοια με το έπος των Βίκινγκς, που μιλούσε για στρατιωτικές εκστρατείες στην περιοχή Ασίας-Ινδίας. Με τη βοήθεια της μαγείας, καθώς και της στρατιωτικής δύναμης, κέρδισε νίκες επί των αντιπάλων του.

Συνοψίζοντας το ήθος της προ-χριστιανικής περιόδου, αυτό έπεταιγια να δείξει ότι οι περισσότερες από τις ιστορίες τονίζουν την πρωτοκαθεδρία μεταξύ των ιπποτών της Mikula Selyaninovich. Όταν γνώρισε τον Svyatogor, ο αγρότης πλούσιος πρότεινε να σηκώσει μια τσάντα από τη γη, στην οποία έβαλε «όλα τα βάρη της γης». Ο Giant δεν κατάφερε να πετύχει, η Μίκουλα κέρδισε, έχοντας εκτελέσει την απαιτούμενη δράση με το ένα χέρι. Ξεπέρασε τη συνάντηση με τη Βόλγα, ο οποίος ζήτησε τη βοήθειά του στη συλλογή των φόρων. Συμφωνώντας, η Μίκουλα θυμήθηκε το υπόλοιπο άροτρο, επιθυμώντας να την πάρει μαζί του. Ο Γούλγκα έστειλε τους πολεμιστές πίσω του, και έπειτα πήγε στον εαυτό του. Αλλά το βάρος αυτού του τεχνούργου ξεπέρασε τη δύναμή του. Τότε είχαν ξεπεραστεί από τον ιππέα του ιππότη και εύκολα, κατάπληκτα πληρούσαν τα απαιτούμενα. Δεν το γενικό σημείο του προαναφερθέντος σημείου αφορά την αναγνώριση του κυρίαρχου ρόλου της αγροτικής εργασίας; Συνοψίζοντας το έπος της προχριστιανικής περιόδου, οι εθνογράφοι σημειώνουν την υπεροχή της ιδέας της συλλογικότητας (κοινότητας) της Ρωσίας.

Το δεύτερο στρώμα της ρωσικής εθνοτικής ανήκει στην εποχήΠρίγκιπα Βλαντιμίρ Τα χριστιανικά "ρωσικά έπη για τους ήρωες" αρχίζουν να δοξάζουν δεν είναι γενικευμένοι, φιλοσοφικοί, μυθολογικοί χαρακτήρες, αλλά πραγματικών ιστορικών μορφών που «εξυπηρετούσαν μεγάλη υπηρεσία» στην πατρίδα. Η κεντρική καθώς και η φυγόκεντρη εικόνα είναι η εικόνα της Ilya του Murom. Είναι ένας ήρωας του κύκλου, που αριθμεί περίπου 90 ιστορίες. Οι πιο διάσημοι μεταξύ τους - για τις μονομαχίες με το Nightingale ο ληστής, το Idolish Pogany. Η αποστολή του ιππότη είναι η υπεράσπιση του χριστιανισμού και της Ρωσίας και ο τρόπος υλοποίησής του είναι χριστιανικός ή πιο συγκεκριμένα το μοναστικό υπουργείο. Χαρακτηρίζεται από το επεισόδιο παραλύσεως του 33χρονου άντρα "Σιλουέτα του ηρωικού" ως δώρο από το "kaliki-trans". Πριν από το θάνατό του, ο ισχυρός του Svyatogor τον περνάει. Ο τρόπος ζωής του κύριου ήρωα του ρωσικού έπους είναι παράδοξο. Γιατί είναι έτσι; Γιατί δεν έχει οικογένεια ή σπίτι; Ίσως ο λόγος είναι ένας μοναχικός όρκος, επειδή ενώνει το χριστιανικό άθλο της παράξενης και ανόητης.

Ο επόμενος σημαντικότερος πλουσιότερος ΧριστιανόςΤο έπος είναι η Dobrynia Nikitich. Αυτή η εικόνα εμφανίστηκε χάρη στον voevode Dobryne, τον θείο του πρίγκιπα Βλαντιμίρ του Κιέβου. Υπάρχουν έξι έπη που συνδέονται με αυτόν. Είναι στρατιωτικός υπό τον Βλαντιμίρ τον Κόκκινο ήλιο. Η σύζυγός του - Βασίλης Μικουλίσνα, κόρη της Μικώλας Σελεανινοβίτς. Το πιο εντυπωσιακό από τα κατορθώματά του είναι η νίκη που κέρδισε πάνω από τον πυροσβέστη με τρία κεφάλια Snake Gorynych. Μεταξύ των ιστορίες για τον ήρωα είναι το σκηνικό του αγώνα με τον Ilya Muromets - αθλητικό, ειλικρινής, αδελφοποίηση έληξε, και στη συνέχεια - μια κοινή εκστρατεία. Με την ευκαιρία, η αντιπαράθεση έδειξε «αδύνατο σημείο» σε μια πιο «ηλικία» του Ηλία - «αποδυναμωθεί αριστερό βραχίονα» (επηρεάζονται προφανώς λόγχη πληγή που είναι παρούσα στα απομεινάρια του ιερό ιππότης), διάστρεμμα πόδι. Η γενναιόδωρη Dobrynya δεν εκμεταλλεύτηκε αυτή την ευκαιρία για να αποκτήσει τη δόξα του νικητή.

Ο τρίτος γνωστός ιππότης αυτού του κύκλου είναι η ΑλυόσαPopovich. Αυτός ο χαρακτήρας απεικονίζεται σε μια ιστορία μονομαχίας με το φίδι Tugar και την ιστορία "Sister Zbrodovichey". Tugarin - γενικευμένη εικόνα των πολεμοχαρών νομάδες, συνεχώς επιθέσεις, στερώντας δολοφονία, προκαλώντας τους κρατούμενους. Μια αδελφή Ολένα Πετρόβνα Zbrodovichey αδελφός - σλαβική μύθο του υψηλού αγάπη μιας γυναίκας, που λήγει ένα ευτυχισμένο γάμο. Το πρωτότυπο των ιστορικών ήρωα καλέστε το Ροστόφ βογιάρους Αλέξανδρος (Oleshi) Πόποβιτς, έχουν καταστήσει μεγάλη υπηρεσία για να Vsevolod το Big Nest, και αργότερα - ο γιος του Κωνσταντίνου Vsevolodovich. Ο ηρωικός θάνατος του ήρωα που βρέθηκε κατά τη διάρκεια της μάχης της Καλκά.

Αναλύοντας το χριστιανικό ρωσικό επικό περίπουθα πρέπει να αναγνωριστεί ότι οι εικόνες τους συνέβαλαν στο σχηματισμό μιας ευρείας αίσθησης της κρατικής εξουσίας του ρωσικού λαού και της ανάγκης να υπηρετούμε ανιδιοτελώς την πατρίδα.

</ p>>