Το θέμα και η λειτουργία της φιλοσοφίας
Πριν προχωρήσετε στην εξέταση της ερώτησηςείναι ένα θέμα της φιλοσοφίας ως επιστήμη, είναι απαραίτητο να καταλάβουμε τι είναι πραγματικά ένα τέτοιο αντικείμενο. Χωρίς αυτή την κατανόηση, είναι άσκοπο να προσεγγίσουμε τον ορισμό του θέματος της φιλοσοφίας, διότι το εύρος του επιστημονικού ενδιαφέροντος στο πλαίσιο της φιλοσοφικής γνώσης είναι ουσιαστικά απεριόριστο. Ένας άλλος λόγος για αυτή την προσέγγιση είναι ότι πριν να εξετάσετε το θέμα, πρέπει να σχεδιάσετε μια σαφή εικόνα του αντικειμένου της επιστημονικής γνώσης.
Το αντικείμενο οποιασδήποτε επιστήμης, όπως προκύπτει από το ίδιοείναι πάντα αντικειμενική, δηλαδή, η ύπαρξή του δεν καθορίζεται από την επιθυμία ή τις προτιμήσεις ενός συγκεκριμένου ερευνητή - το θέμα της επιστημονικής γνώσης. Πολύ συχνά μπορεί κανείς να συναντήσει κρίσεις που λόγω του εύρους του γνωστικού πεδίου στη φιλοσοφία, το αντικείμενο και το αντικείμενο είναι πανομοιότυπα. Ωστόσο, μια τέτοια προσέγγιση πρέπει να θεωρείται μη παραγωγική, διότι ακριβώς λόγω αυτού του εύρους το επιστημονικό ενδιαφέρον στην επιστήμη αυτή διαβρώνεται, καθίσταται ασαφής.
Με βάση τις ιστορικές συγκρούσεις ανάπτυξηςφιλοσοφική γνώση και σκέψη, το αντικείμενο της φιλοσοφίας μπορεί να αναγνωρίσει όλη την αντικειμενική πραγματικότητα, την πνευματική και κοινωνική πραγματικότητα στην οποία πραγματοποιείται η ύπαρξη του ανθρώπου, συμπεριλαμβανομένου του ίδιου του ανθρώπου.
Σε αντίθεση με ένα αντικείμενο, το θέμα οποιασδήποτε επιστήμης είναι πάνταείναι υποκειμενική, δηλαδή η ύπαρξή της διαμεσολαβείται από το επιστημονικό ενδιαφέρον του θέματος της γνώσης, του ερευνητή. Επιλέγει ποιο μέρος του αντικειμένου (αντικειμενική πραγματικότητα) του έχει επιστημονικό ενδιαφέρον, και στη συνέχεια, στην πραγματικότητα, δημιουργείται το θέμα της επιστήμης. Εφαρμοσμένη στη φιλοσοφική γνώση, το θέμα της επιστήμης καθορίζεται από την ίδια τη δομή της επιστήμης, τις κατευθύνσεις, τα ρεύματα, τα δόγματα και τις θεωρίες της. Σε αυτό, παρεμπιπτόντως, ένας από τους φιλοσοφικούς νόμους της φιλοσοφίας εκδηλώνεται - η διαλεκτικότητα της σχέσης μεταξύ του αντικειμένου της έρευνας και της δομής της επιστημονικής γνώσης. Στην απλούστερη και γενικότερη μορφή, το θέμα και η λειτουργία της φιλοσοφίας μπορούν να οριστούν ως εξής.
Ως αντικείμενο της, είναι δυνατόν να επισημανθούν οι πιο γενικοί νόμοι της γένεσης των μορφών ύπαρξης του υλικού και του πνευματικού κόσμου, καθώς και οι ερμηνεύσιμες εικόνες τους, ορθολογημένες από την ανθρώπινη συνείδηση.
Ιστορικά διαμορφωμένο φιλοσοφικόοι κατευθύνσεις έχουν καθορίσει τα χαρακτηριστικά της υπό εξέταση περιοχής σε κάθε ξεχωριστή κατεύθυνση. Για παράδειγμα, οι υπαρξιστές, από τη μεγάλη Heidegger πίστευαν ότι το αντικείμενο και η λειτουργία της φιλοσοφίας είναι να γνωρίζει τη σημασία του ατόμου - την ύπαρξη, το οποίο βρίσκεται σημασιολογική αιτιολόγηση, όχι μόνο ο άνθρωπος, ως τέτοια, αλλά και τα πάντα γύρω μας. Οι θετικιστές προσέγγισαν τη λύση αυτής της ερώτησης με διαφορετικό τρόπο. Ακόμη και Auguste Comte υποστήριξε ότι το αντικείμενο και τη λειτουργία της φιλοσοφίας πρέπει να διαμορφώνεται από τις ανάγκες της κοινωνίας, για να εξηγήσει και να διατυπώσει τους νόμους και τις τάσεις της ανθρώπινης ύπαρξης. Είναι προκαθορισμένο από το γεγονός ότι Comte θεωρείται όχι μόνο ο ιδρυτής της φιλοσοφικής σχολής του θετικισμού, αλλά και ο ιδρυτής της κοινωνιολογίας της επιστήμης. Αλλά ξεκινώντας από τον Karl Popper, ο θετικιστικός ορισμός του τι συνιστά το θέμα και τη λειτουργία της φιλοσοφίας έχει αλλάξει σημαντικά. Εδώ βλέπουμε τη μετάβαση στην ανάλυση της επιστημονικής εικόνας του κόσμου, και στη συνέχεια παράγονται τα βασικά μεθοδολογικά κριτήρια της εν λόγω ανάλυσης - την αρχή της επαληθευσιμότητας της γνώσης συμπληρώνεται από την αρχή της παραποίησης.
Ξεκινώντας από την αλληλεξάρτηση, που συνδέει τις έννοιες του θέματος, της δομής και των λειτουργιών της φιλοσοφίας, είναι δυνατόν να προσδιοριστούν οι λειτουργίες της μόνο στην ευρύτερη μορφή της. Κατά κανόνα, είναι:
- μεθοδολογική, η οποία συνίσταται στο γεγονός ότι η φιλοσοφία αναπτύσσει τη συσκευή της γνώσης και δίνει τις οικουμενικές της μεθόδους για χρήση σε διάφορους τομείς της ανθρώπινης δραστηριότητας.
- γενική επιστημονική έγκειται στο γεγονός ότι, στο πλαίσιο της φιλοσοφικής γνώσης είναι η βασική θεωρία και τις κατηγορίες που χρησιμοποιούνται στη γνώση?
- η κοινωνική λειτουργία περιλαμβάνει την εξέταση της κοινωνίας στο πλαίσιο της φιλοσοφικής γνώσης ως ενιαίας ακεραιότητας.
- κανονιστική και κανονιστική, που συνίσταται στο γεγονός ότι η φιλοσοφία αναπτύσσει τα κριτήρια για την αξιολόγηση των δραστηριοτήτων στις πιο ποικίλες σφαίρες της ανθρώπινης ύπαρξης.
- ο κόσμος μιλάει για τον εαυτό του, παρέχει το σχηματισμό τύπων σκέψης και συμπεριφοράς με βάση τις καθαρά θεωρητικές συμπεριφορές και πρότυπα.
Πρέπει να σημειωθεί ότι αυτός ο κατάλογος δεν μπορεί να είναιΠεριορίστε τον κατάλογο των λειτουργιών που εκπληρώνει η φιλοσοφία στη ζωή μας. Μπορούν να διαλυθούν και είναι δυνατόν να διατυπωθούν νέα, όχι λιγότερο σημαντικά, αλλά με τη μεσολάβηση της ιστορικής διαδικασίας.
Η φιλοσοφία της επιστήμης, το θέμα και οι λειτουργίες τηςκαθορίζουν άμεσα τη δομή της φιλοσοφικής γνώσης, η οποία δεν είναι επίσης ένα δόγμα και συνεχώς επεκτείνεται καθώς η κοινωνία συσσωρεύει νέα επιστημονικά δεδομένα. Επιπλέον, η εξέλιξη της φιλοσοφίας συνοδεύεται από μια συνεχή μετατόπιση της έμφασης του επιστημονικού ενδιαφέροντος σε διάφορα προβλήματα, έτσι μπορούμε να παρατηρήσουμε ένα τέτοιο φαινόμενο όπως την εμφάνιση διαφόρων φιλοσοφικών προβλημάτων σε διαφορετικούς χρόνους. Το φαινόμενο αυτό επηρεάζει επίσης άμεσα το περιεχόμενο του φάσματος των προβλημάτων που αποτελούν το θέμα της φιλοσοφίας ως επιστήμη.
</ p>>
