Η παραπομπή του κράτους του Αριστοτέλη παραμένει σχετική μέχρι σήμερα

Ο Αριστοτέλης είναι ένα από τα πιο σημαντικά ονόματα στοφιλοσοφία. Ένας μαθητής του Πλάτωνα, που σταμάτησαν τις διδασκαλίες του δασκάλου του και έχει δημιουργήσει τη δική του σχολή, ο Αριστοτέλης ήταν ο κύριος δάσκαλος του Μεγάλου Αλεξάνδρου, και τις ιδέες του επηρέασαν την πολιτική δραστηριότητα των Μακεδόνων. Άνοδος σε πολλές σύγχρονες επιστήμες όπως η πολιτική επιστήμη και η κοινωνιολογία, ήταν ο Αριστοτέλης που, αποσπάσματα και αφορισμούς που έχουν σχέση με αυτή την ημέρα.

Βιογραφία

Ο μελλοντικός μεγάλος φιλόσοφος γεννήθηκε το 384 π.Χ. ε. Ο πατέρας του, ο Νικομάκ (μετά τον οποίο ο Αριστοτέλης αποκαλούσε τον γιο του και, πιθανώς, την ηθική του), εργάστηκε ως ιατρός βασιλιάς στο μακεδονικό δικαστήριο. Η θέση του πατέρα καθορίζει την πρώιμη γνωριμία του Αριστοτέλη με τον Φίλιππο Β 'του Μακεδόνα, πατέρα του Αλεξάνδρου. Ο Φίλιππος βρισκόταν στο θεμέλιο της ακμής του μακεδονικού κράτους, που έπεσε μόνο στην παιδική ηλικία και τη νεολαία του Αριστοτέλη.

Στα νεανικά του χρόνια, ο Αριστοτέλης έμεινε χωρίς πατέρα, αλλάΤαυτόχρονα έλαβε μια πλούσια κληρονομιά, η οποία επέτρεψε στον νεαρό να μην διακόψει την εκπαίδευσή του. Δύο χρόνια αργότερα, ο Αριστοτέλης μετακόμισε στην Αθήνα και προσχώρησε στην πλατωνική σχολή. Ήταν μαθητής, σύντροφος και φίλος του Πλάτωνα για είκοσι χρόνια, παρά το γεγονός ότι με πολλούς τρόπους δεν συμφωνούσε με τον δάσκαλό του.

Μετά τον θάνατο του Πλάτωνα, ο Αριστοτέλης εγκατέλειψε την Αθήνα,παντρεύτηκε και έγινε δάσκαλος του Μεγάλου Αλεξάνδρου μέχρι τα 18 του γενέθλια. Παρά τις υπηρεσίες του στην πόλις και τη δημιουργία της δικής του φιλοσοφικής σχολής, ο Αριστοτέλης παρέμεινε πολίτης της Μακεδονίας και αναγκάστηκε να εγκαταλείψει την ελληνική πολιτική μετά το θάνατο του Αλεξάνδρου. Ο ίδιος ο φιλόσοφος πέθανε ένα χρόνο μετά τον διάσημο μαθητή του.

Φιλοσοφία του Αριστοτέλη

Επιπλέον, ο Αριστοτέλης ανέπτυξε την ηθική και έγινεο ιδρυτής της τυπικής λογικής, αφού δημιούργησε μια εννοιολογική συσκευή, η οποία μέχρι σήμερα είναι και ο ίδιος, έγινε ο μόνος φιλόσοφος της κλασσικής περιόδου που δημιούργησε το φιλοσοφικό σύστημα. Όλες οι σφαίρες της ανθρώπινης ζωής - οντολογία, θρησκεία, κοινωνιολογία, πολιτική, φυσική, λογική και ακόμη και η προέλευση των ειδών επηρέασαν τον Αριστοτέλη στη δουλειά τους. Τα αποσπάσματα σχετικά με τη ζωή, που προέρχονται από τις συλλογές του ή από τις αναμνήσεις των μαθητών και των συνεργατών του, αντικατοπτρίζουν τη σοφία του και βαθιά γνώση σε διάφορους τομείς.

Ο Αριστοτέλης διέκρινε τις θεωρητικές επιστήμες -που δίνουν μόνο γνώση. Αυτά περιλαμβάνουν τη φυσική, τη μεταφυσική, τη θεολογία και τα μαθηματικά. Ηθική και πολιτική - πρακτικές επιστήμες. οι γνώσεις που αποκτήθηκαν από τη μελέτη τους μπορούν να εφαρμοστούν σε δραστηριότητες. Ιδιαίτερη επιρροή στη σύγχρονη φιλοσοφία παρείχαν οι ιδέες του Αριστοτέλη για το κράτος. Στην πραγματικότητα, έγινε πρόγονος της κοινωνιολογίας και της πολιτικής επιστήμης.

Ιδέες και παραθέσεις του Αριστοτέλη για το κράτος

Ο Αριστοτέλης ήταν ατομικιστής και έντονα αντίθετοςΟι ιδέες του Πλάτωνα για την ιδανική δομή του κράτους. Η ιδανική διάταξη της πολιτικής, σύμφωνα με τον Πλάτωνα, ήταν "κοινόχρηστη". Υποτίθεται ότι είναι μια κοινότητα όλων - από υλικά αγαθά έως συζύγους και παιδιά. Ο Αριστοτέλης είπε ότι ο κομμουνισμός και η πολυγαμία καταστρέφουν το κράτος. Με βάση τη διαφωνία, η φημισμένη παραπομπή του Αριστοτέλη "Ο Πλάτων είναι φίλος μου, αλλά η αλήθεια είναι πολύτιμη" εμφανίστηκε, η οποία στο πρωτότυπο ακουγόταν λίγο πιο περίπλοκη.

Ο Αριστοτέλης ήταν θιασώτης του ιδιωτικούτην ιδιοκτησία, τη δουλεία και τη μονογαμία, ενώ θεώρησε ότι η κοινωνική θέση ορισμένων τμημάτων του κράτους είναι χαμηλότερη, για παράδειγμα, οι δούλοι, οι φτωχοί και οι γυναίκες. Η επιθυμία ενός ατόμου να ζήσει σε μια κοινωνία και η δικαιολογημένη δημιουργία μιας οικογένειας πρώτα, τότε μια κοινότητα, και αργότερα ένα κράτος. Ωστόσο, το να είσαι πολίτης σημαίνει να βάζεις το κράτος πάνω από την οικογένεια και την κοινότητα.

Προέλευση και φύση του κράτους

Ο Αριστοτέλης τήρησε την ιστορική θεωρίαδημιουργία του κράτους. Σύμφωνα με τις ιδέες του, η αρχή του κρατικού συστήματος ήταν η φύση του ανθρώπου - ένα κοινωνικό ον, που απαιτεί επικοινωνία. Η επιθυμία του ανθρώπου να ζήσει δεν είναι μόνο άνετη, αλλά ευτυχώς καθορίζει την επιθυμία του για κοινωνικοποίηση. Σύμφωνα με τον Αριστοτέλη, ένα άτομο που δεν χρειάζεται επικοινωνία είναι είτε ζώο είτε θεότητα.

Για την επίτευξη βασικών αναγκών, η οποίαδεν μπορεί να επιτευχθεί μόνη της, οι άνθρωποι - άνδρες και γυναίκες - έχουν έρθει μαζί σε οικογένειες. Οι οικογένειες άρχισαν να ζουν πιο κοντά, σχηματίζοντας κοινότητες. Υπήρξε ένας καταμερισμός της εργασίας, ένα σύστημα ανταλλαγής και δουλείας. Στη συνέχεια, αυτές οι κοινότητες αναπτύχθηκαν και εξελίχθηκαν στο κράτος. Η παραπομπή του Αριστοτέλη για την κοινωνική φύση του ανθρώπου ακούγεται σαν εξής: "Ένα άτομο που είτε δεν μπορεί είτε δεν θέλει να ζήσει στην κοινωνία είναι είτε ζώο είτε Θεός, γιατί μόνος του είναι αρκετός."

Ο Αριστοτέλης συγκρίνει την κατάσταση με τον άνθρωποένας οργανισμός στον οποίο κάθε τμήμα του σώματος, κάθε όργανο εκπληρώνει την ατομική του λειτουργία: το κεφάλι, τα χέρια, την καρδιά κλπ. Εξ ου και η παραπομπή του κυβερνήτη του Αριστοτέλη: «Ένα άτομο έχει ένα κεφάλι και το κράτος πρέπει να έχει έναν κυβερνήτη». Η ιδέα ενός ενιαίου οργανισμού αναγκάζει τον φιλόσοφο να πιστέψει στην ανάγκη για ορισμένες ελευθερίες και δικαιώματα του ατόμου, καθώς και την κατανομή της εξουσίας σε κλάδους. Σχετικά με την απόρριψη της τυραννίας, η παραπομπή του Αριστοτέλη λέει ότι οι περισσότεροι τυράννοι είναι δημαγωγοί και είναι ανίκανοι με κάτι άλλο από το να καταστρέψουν το δικό τους κράτος με υπερβολικά αυστηρούς νόμους και αδιάκοπο έλεγχο.

</ p>>